Forma vládců se často nazývá říší, ale extrémní části království byly ve skutečnosti uspořádány jako území-nároky (osobně také známé jako altepetl v Nahuatlu, jazyce Aztéků). Byla etnicky velmi rozmanitá jako všechny západoevropské říše, ale spíše se jednalo o systém poplatků než o samostatný jednotný typ vlády. Cortés je mimo Tenochtitlán a jedná se o Narváeze, kde jeho zástupce Pedro de Alvarado zmasakroval malou skupinu aztécké šlechty, aby se vyhnul lidské ztrátě při oslavě Huitzilopochtliho. Cortés poté, co ho přesvědčil, že se říkají Totonacově teorii a že o nich nic nevěděl, ustanovil nového výběrčího poplatků. Zrušil také novou skupinu quauhpilli, čímž zničil šanci, že obyčejní lidé budou moci nastoupit šlechtu.

Obyčejní lidé nosili jednoduché oděvy, jako jsou bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili jemnými bavlněnými róbami, šperky a moderními pokrývkami hlavy. Chrámy, svatyně a tradice, stejně jako osobní oběti, byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy. Starověcí Aztékové uctívali mnoho bohů, včetně Huitzilopochtliho (Ježíše z boje) a Tlaloca (dobro z boje). Místní komunity, například populární obchod Tlatelolco, nabízely zboží od potravin a látek až po speciální dovozy, jako je nefritové a quetzalové peří. Obyčejní lidé žili v malých, jednopokojových domech postavených z nepálených cihel nebo cihel, zatímco šlechtici žili ve vyšších, bohatě zdobených obydlích. Aztéčtí kněží používali k věštění 260denní denní deník spolu s 365denním solárním programem.

Téměř Stažení aplikace Gate777 všechny ostatní velké aztécké metropolitní oblasti byly některými z dřívějších městských států zaměřených na nové jezero a Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco a Chalco. To formovalo novou Aztéckou mnohočetnou alianci a podařilo se jí vyhrát boj o místní kontrolu, vybíráním poplatků od poražených států. Nový epický příběh o původu aztéckého lidu ho činí migrujícím z velké vlasti zvané Aztlán z toho, co se stalo progresivním Mexikem. Nový Mexičané věřili, že slunce potřebuje živiny z lidské krve k tomu, aby každý den vycházelo. Vedeni svým patronem Huitzilopochtlim, novým božstvem slunce a války, se vydali hledat místo, kde se měli odvděčit. Věřili, že národ prošel několika kosmickými roky, protože každý z nich měl jedinečné sluneční světlo, ale nakonec se každý svět ztratil a vy se změnili z jiného světa před pátým a konečně byly dosaženy věky – současnost Aztéků.

Čerstvá smrt Nezahualcoyotla byla příčinou toho, že se mexičtí císaři stali novými de facto vládci své aliance. Moctezuma II. strávil většinu svého vedení upevňováním moci v oblastech dobytých jeho předchůdci. Ahuitzotl porazil nové obranné město Otzoma a kvůli intenzivnějším obranným bojům s Purépechy se město stalo vojenskou základnou.

Nové dědictví vašeho aztéckého království – Stažení aplikace Gate777

Muž vládl 80 týdnů a možná zemřel při velké epidemii neštovic, i když rané zprávy neuvádějí příčinu. To odhalilo slabost, mnoho měst se vzbouřilo, a proto Tizocovo krátké vedení strávilo snahou potlačit povstání a udržet si kontrolu nad částmi poraženými jeho předchůdci. Nová Mexiko poskytlo nové Tepanece válečníky díky jejich vítězným dobyvatelským kampaním v oblasti a vy jste obdrželi část pocty z nově dobytého města, říká. V roce 1843, po vydání vlastních děl Williama H. ​​Prescotta o pověsti nového dobytí Mexika, byl termín přijat díky celé společnosti a americkým vědcům 19. století, kteří jej vnímali jako způsob, jak odlišit současné Mexičany od Mexičanů před dobytím.

• Další mýtus říká, že Huitzilopochtli poráží a rozřezává svou sestru, nové lunární božstvo Coyolxauhqui, a jejích čtyři sta bratrů v hoře Coatepetl.
• Věci byly distribuovány v důsledku systému oblastí; některá místa byla věnována pouze jednomu produktu (např. váš psí průmysl od Acolmanu) nebo jakékoli jiné obecné segmenty pro vystavení mnoha dalších produktů.
• Jeden z mnoha aztéckých vojáků udeřil Motecuzomu prakem do vodítka a ten o několik dní později zemřel, ačkoli přesné časy před jejich smrtí nejsou jisté.
• Ale jejich dítě Maxtla brzy uzurpovalo nový trůn a vy se můžete postavit proti frakcím, které se mu rozhodně postavily, jako například mexický vůdce Chimalpopoca.
• K dispozici je také deník solární energie zahrnující 18 měsíců, každý z 20 měsíců.

Sousedství a možná i společnost vašich vlastních Aztéků

Několik piktografických textů, které jste přežili jazykové vyčerpání – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádí nové tributy placené Aztékům. V roce 1428 se nové Mexiko spojilo s několika dalšími městy – Texcocem a Tlacopánem. Ta podléhala novému Tepanecu, jehož vládou bylo Azcapotzalco, a musela v něm platit tribut. Toto placení, v Mezoamerice zvaném Ascapotzalco, ležící na pěti propojených rybnících, se změnilo na Tenochtitlán.

Moctezuma a jeho autorem bylo další jméno s názvem „quauhpilli“, které se udělovalo obyčejným lidem. Obyčejní lidé měli školu s názvem „telpochcalli“, kde získávali raný duchovní a vojenský výcvik. Bylo to vytvořeno jako odměna za spolupráci s říší; pokud se místní král vzbouřil, ztratil nový tribut, který získal z cizího majetku. Velký tribut se dělil tak, aby dva vůdci jedné aliance navštívili Tenochtitlán a jeden Texcoco a jeden Tlacopan.

Místo toho si nová cizí země udržela svou sice omezenou, ale ne skutečnou autoritu, zatímco si v oblasti Mexika vybudovala skvělou základnu, o které se dozvíte více. Tizocova korunovační strategie z kmene Otomi z Metztitlánu selhala, když zničil říši a podařilo se mu zajistit obětování pouze 40 mužů za účelem jeho korunovace. Axayacatl byl těžce poražen v bitvě u Tlaximaloyan (dnes Tajimaroa), přičemž většinu svých 32 100 000 mužů opustil a jen těsně unikl do Tenochtitlánu ke zbytkům svých sil. Axayacatl porazil oblast v hlavním Guerreru, nové oblasti Puebla, k pobřeží Mexického zálivu a od Otomi k Matlatzinca v novém údolí Toluca. Axayacatl také porazil nové nezávislé mexické město Tlatelolco, které se nacházelo na severu hlavního ostrova, kde se Tenochtitlán nachází.

Před nimi stál nový tlatoani neboli císař, vůdce, který ztělesňoval politickou autoritu i božský příkaz. Díky válkám a placení lůžek se nová říše rozšířila kolem kontinentálního Mexika a sahala až k čerstvému ​​pobřeží Mexického zálivu a Tichému oceánu. Zatímco tato tři města formálně sdílela moc, Tenochtitlán se později stal dominantním partnerem.

Před Aztéckou říší

Noví Cuauhtlatoani nebyli knihou, ale měli precedens, protože toto jméno bylo používáno před dobytím k popisu aktivního dočasného, ​​nedynastického regentského rodu s tlatloque – například vládcem. To zneplatnilo vládce nového Cuahtlatoani a jeho práva týkající se vize „poddaných“. To bylo za účelem zvládnutí nové vnitřní výzvy v daru cizí moci v neúplně pochopených vlastnictvích, kdy lidé v té době stále procházeli konflikty a byli sužováni situací zavedenou EU.

Cortés a pozdní období nejnovější Aztécké říše

Nová expanze království byla dočasně zastavena kvůli čtyřletému suchu, které mělo za následek odtržení kotliny od Mexika v roce 1450, a několik městských center v oblasti Morelos muselo být po odeznění sucha znovu překonáno. Jiný císařský program placení daní založený na mexických výběrčích daní zdaňoval obyvatelstvo, čímž ztrácel novou moc místních dynastií. Noví Aztékové nechali vládce z poražených měst pod mocí po tak dlouhou dobu, zatímco museli platit pololetní hold alianci a také v případě potřeby mít vojenské výpravy pro aztéckou bojovou činnost. Jedna mytologická skupina s názvem Legenda o sluncích odkazuje na vytvoření pěti po sobě jdoucích sluncí nebo epizod, z nichž každá byla ovlivněna jiným božstvem a osídlena jiným souborem bytostí. V oblasti Morelos je Cuahnahuac hlavním městem nového kmene Tlahuica mluvícího nahuatlsky a Tollocan v údolí Toluca je správním centrem kmene Matlatzinca, včetně obyvatel nahuatlského jazyka a mluvčích jazyka Otomi a dnešního slova Matlatzinca.

Zbrusu nový příchod Španělů

Období, ve kterém žili, je známé jako Ollintonatiuh, jinak Sluneční světlo pohybu, o kterém se předpokládalo, že představuje poslední věky a lidstvo bude ztraceno. Silná militaristická interpretace náboženství Nahua, zejména zbožná úcta k bohu slunce, Huitzilopochtlimu, vedla k expanzi jejich říše. Nové aztécké náboženství schválené státem mělo zároveň uspokojovat duchovní potřeby nejvyšších vrstev a zároveň si udržovat kontrolu nad oslabenými skupinami a poraženým obyvatelstvem. Nové pochteca pevně spojilo politickou i finanční sílu s politickou a vojenskou silou aztécké šlechty a státu. Samostatný altepetl byl veden tlatoani (jako „mluvčí“), kteří dohlíželi na představitele komunity, kteří pak kontrolovali domy.